۱۸-۲۲ ربیع‌الاول ۱۴۴۲
ترجمه
جز پاکیزه‌شدگان با آن تماس برقرار نکنند.
ادامه مطلب ۱۰۴۶) لا یمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ
Visits: 294
بایگانی برچسب: قرآن
۱۰۴۵) فی كِتابٍ مَكْنُونٍ
۱۳-۱۷ ربیع‌الاول ۱۴۴۲
ترجمه
در کتابی محفوظ و نهان؛
ادامه مطلب ۱۰۴۵) فی كِتابٍ مَكْنُونٍ
Visits: 175
۱۰۴۴) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ
۲۸ صفر-۱۲ ربیع الاول ۱۴۴۱
ترجمه
که قطعا آن بی‌شک قرآنی است کریم؛
ادامه مطلب ۱۰۴۴) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ
Visits: 144
قرآن در قرآن (ذیل آیه ۷۷ سوره واقعه: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ)
درباره ریشه و خاستگاه لغوی کلمه «قرآن» ذیل آیه ۷۷ بحث شد (https://yekaye.ir/al-waqiah-56-77/) اما درباره خود قرآن، باید گفت غالبا بهترین معرفی از یک کتاب معرفی‌ای است که توسط نویسنده خود آن کتاب و در خود آن کتاب انجام شود؛ و اگر در خصوص برخی از کتب بتوان گفت که نویسنده آن ممکن است اهل غلو باشد ویا لسان نویسنده آن قاصر و یا تبحر او در زمینه معرفی کم است و دیگری‌ای که کاملا مقصود او را دریافته چه‌بسا بتواند معرفی بهتری از آن کتاب به عمل آورد، قطعا در خصوص قرآن کریم این سخنان جایی نخواهد داشت؛ و اگر قرآن کلام خود خداست – که هست – پس معرفی‌ای که در این کتاب از خود شده، عالی‌ترین و دقیق‌ترین معرفی ممکن از قرآن است.
ادامه مطلب قرآن در قرآن (ذیل آیه ۷۷ سوره واقعه: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَریمٌ)
Visits: 39
۸۳۵) لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ
۲۶ محرم ۱۴۴۰
ترجمه
بی‌تردید خداوند بر مومنان منت نهاد هنگامی که در میان آنها پیامبری از خودشان برانگیخت [که] آیاتش را بر آنان تلاوت کند و آنان را تزکیه نماید و کتاب و حکمت به آنان تعلیم دهد و به راستی که پیش از این در گمراهی آشکاری بودند.
مقدمه آیات سوره آل‌عمران
مدتی بود که بنا را بر این گذاشته بودم که کار را سوره به سوره پیش ببرم؛ اما با توجه به جنگ اقتصادی ای که در کشور رخ داده، و به پیشنهاد برخی از دوستان به نظر رسید بهتر است فرازی را به آیاتی اختصاص دهیم که ناظر به تحولات روز باشد؛ و از این رو، ان شاء الله در روزهای آینده آیاتی از اواخر سوره آل عمران را مورد بررسی قرار خواهیم داد.
(البته فرازهای متعددی از این سوره ناظر به مسائل و مشکلات اقتصادی در جامعه است؛ اما شاید این آیات ارتباط مستقیم تری با موضوع داشته باشند)
Visits: 295
۸۱۹) وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما ینْبَغی لَهُ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَ قُرْآنٌ مُبینٌ
۴ محرم ۱۴۴۰
ترجمه
و به او شعر نیاموختیم و سزاوارش هم نبود؛ این نیست جز ذکر و قرآنی روشنگر.
Visits: 73
۳۷۶) فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
ترجمه
پس چون آن را خواندیم، آنگاه خواندنش را دنبال کن.
ادامه مطلب ۳۷۶) فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Visits: 13
۳۷۵) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ
ترجمه
که برعهده ماست جمع کردن آن و خواندنش؛[۱]
ادامه مطلب ۳۷۵) إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ
Visits: 38
۳۵۰) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ؛ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ
ترجمه
به نام خداوند گسترده‌مهر مهرورز، بخوان به نام پروردگارت که آفرید؛
ادامه مطلب ۳۵۰) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ؛ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ
Visits: 201
۳۴۲) فَكُّ رَقَبَةٍ
ترجمه
گشودن گردنی [از یوغ بردگی]
قرائت فوق از این آیه، قرائت عاصم و حمزه (برخی از اهل کوفه) و اهل مدینه (نافع) و شام (ابن عامر) است؛ اما این آیه در برخی از قرائات سبعه – از جمله قرائت کسائی و اهل مکه (ابن‌کثیر) و بصره (ابوعمرو) – و نیز در قرائات شاذه (ابن‌محیصن، یزیدی، حسن، مجاهد، ابورجاء) به صورت:
«فَكَّ رَقَبَةً»
(ترجمه: گردنی را [از یوغ اسارت و بردگی] گشود)
نیز قرائت شده است (مجمع‌البیان، ج۱۰، ص۷۴۴؛ أمالي المرتضی، ج۲، ص۲۹۰، الکامل المفصل فی القرائات الاربعة عشر، ص۵۹۴)
ادامه مطلب ۳۴۲) فَكُّ رَقَبَةٍ
Visits: 57